2045. Eso es cuando Estados Unidos ya no tendrá una mayoría étnica. ¿Seguiremos necesitando un Mes de la Herencia Hispana dentro de 25 años? ¿Qué pasa con el Mes de la Historia Afroamericana? ¿Orgullo gay? ¿Orgullo blanco? Mantenga ese pensamiento un segundo.
Hoy, la cultura anglosajona dominante de Estados Unidos, a través de escuelas, leyendas e instituciones, nos ha inculcado su versión idealizada de la historia. Bastante bien, como se espera de cualquier nación o cultura.
Sin embargo, se pierden las historias importantes de los latinos y otros pueblos. Hagamos un recorrido rápido por un pasado estadounidense "alternativo".
Los Españoles en América
Ab initio, la herencia hispana es Hispanoamérica. Al crecer, los estadounidenses aprenden que el sol nunca se pone en el Imperio Británico, pero el primer imperio global fue establecido por los españoles y Cristóbal Colón (es decir, el Cristóbal Colón anglicanizado) en 1492.
Nuestros primeros recuerdos incluyen comidas de Acción de Gracias en homenaje a la incursión de los peregrinos en 1620 a un nuevo mundo. La escuela también nos enseña sobre los asentamientos ingleses en Jamestown (1607) y la colonia perdida de Roanoke (1585). Pero una vez más, el primer asentamiento europeo en lo que sería Estados Unidos fue establecido 20 años antes por los españoles en San Agustín, Florida (es decir, el ahora anglicanizado San Agustín) en 1565.
Los españoles también tenían una colonia perdida. En 1520, Pánfilo de Narváez se dirigía a México en busca de Hernán Cortés, cuando varios españoles y sus esclavos africanos abandonaron la expedición cerca de Penitas, Texas y se establecieron entre los nativos Caleros. Estos españoles y negros son posiblemente los primeros colonos europeos y africanos de América del Norte.
Narváez también es el primer europeo en explorar el continente norteamericano a través de La Florida en 1528.
Pero antes de terminar el pavo de Acción de Gracias, necesitamos probar el guacamole y las tostadas. Veintidós años antes de que los Peregrinos partieran el pan, en 1598 Juan de Onate y 500 españoles se unieron a los nativos en agradecimiento después de su arduo viaje a través de un desierto chihuahuense bañado por el sol hacia El Paso, Texas y el suroeste de Estados Unidos.
Y, la primera revuelta contra los europeos en América del Norte no fue por un colono estadounidense contra los británicos en 1776, sino por los indios pueblo contra los españoles en 1680.
Un Tiempo y un Lugar para los Latinos
Esta historia estadounidense adicional se pierde o se margina en la narrativa anglocéntrica tradicional de los Estados Unidos. El Museo Nacional del Latino Americano propuesto por el Smithsonian proporcionaría un lugar para estas historias. El Mes de la Herencia Hispana reserva un momento para que los latinos compartan su arte, comidas, melodías, dialectos y culturas con la familia estadounidense.
Aunque “celebrar la diversidad” se ha convertido en un cliché, el museo y el mes enriquecen a todos y fortalecen a Estados Unidos. Estas son oportunidades para que los estadounidenses, así como muchos latinos, aprendan sobre la herencia hispana.
La Demografía Cambia y la Historia se Revela
Pero, ¿Estados Unidos necesitará un Mes de la Herencia Hispana en 2045 o el Mes del Orgullo Blanco en 2060? Quizás.
Por diseño, el Mes de la Herencia Hispana termina después del Día de la Raza para honrar su “descubrimiento” de las Américas. Sin embargo, un relato más completo de sus viajes y los genocidios subsiguientes ha empañado su legado y derribado su posición en la historia, en sentido figurado y literal.
El Mes de la Historia Hispana no es historia revisionista ni hechos alternativos. En cambio, incluye más a otros estadounidenses y, por lo tanto, ofrece una descripción más completa y, en última instancia, más precisa de todos los estadounidenses. Agrega, de ninguna manera (ni otros deberían) buscar excluir los relatos de otros pueblos o hacer afirmaciones de superioridad.
El factor determinante para designar un Mes del Orgullo Blanco debería ser si la cultura y la historia blancas se pierden en la creciente y rica diversidad del crisol de culturas estadounidense.
Pero, ¿qué es el blanco? Los latinos se consideran blancos. ¡Guardemos este para otro momento!
Original en el Rio Grande Guardian (14 de septiembre de 2020); The Monitor (21 de septiembre de 2020).